La homosexualidad no fue problema alguno para las sociedades paganas, incluidos aquellos tiempos que le fueron contemporáneos a Jesús de Nazaret.
Posts published by “Armando De La Torre”
Nacido en Nueva York, de padres cubanos, el 9 de julio de 1926. Unidos en matrimonio en la misma ciudad con Marta Buonafina Aguilar, el 11 de marzo de 1967, con la cual tuvo dos hijos, Virginia e Ignacio.
Hizo su escuela primaria y secundaria en La Habana, en el Colegio de los Hermanos De La Salle.
Estudió tres años en la Escuela de Periodismo, simultáneamente con los estudios de Derecho en la Universidad de La Habana.
Ingresó en la Compañía de Jesús e hizo los estudios de Lenguas Clásicas, Filosofía y Teología propios de esa Institución, en diversos centros y universidades europeas (Comillas, España; Frankfurt, Alemania; Saint Martin d´Ablois, Francia).
El mundo tal como se nos ofrece a la vista hoy, parece progresivamente enderezado a querer borrar las para mí inevitables diferencias genéticas entre hombres y mujeres, lo cual me resulta una deformación axiológica del todo incomprensible.
Las próximas elecciones presidenciales en los Estados Unidos de América el próximo tres de noviembre, se han convertido en un evento de tanta trascendencia mundial.
El anterior fin de semana nuestra imperfecta humanidad de meros sobrevivientes sufrió la pérdida de dos bellos ángeles en Guatemala: la de doña Isabel Gutiérrez de Bosch y la de doña Bertha de Permuth.
Nos resulta muy lamentablemente una experiencia cotidiana, tanto en la vida social como en la política: el embuste en cuanto arma muy efectiva en las contiendas políticas entre los éticamente iletrados, que hoy sospecho constituyen una mayoría callejera.
Fue por tal razón que la decisión de unos años atrás del presidente Serrano en reconocer por motivos supuestamente “prácticos” la independencia de Belice la consideré, y así lo mantengo hoy, un error descomunal de juicio.
Lo impensable parece darse en estos momentos en los Estados Unidos: un asalto de las masas frontal y violento contra el imperio universal de la ley.
Ojalá lo entendiéramos de una vez por todas: la libertad reside en poder escoger.
“Democracia” denotaba según sus raíces helénicas “gobierno por la mayoría”. “República”, en cambio, era la manera romana de entender un sistema de gobierno equilibrado entre pesos y contrapesos del poder. En lo personal, prefiero por eso una “república” a una “democracia”, porque esta última puede sucumbir y así ha pasado muchas veces por el arte embustero de los demagogos.
Fue el genio analítico de nadie menos que José Ortega y Gasset quien nos obsequió a todos el descubrimiento de este nuevo fenómeno sociológico que él dio en llamar “La rebelión de las masas”, allá a principios de la década de los treinta del siglo pasado.
El tal fenómeno Trump, pues, también ha servido para identificar y subrayar por contraste la decadencia moral de las élites intelectuales del Occidente.
Un héroe rudo pero muy en la línea de los más famosos “tycoons” (empresarios muy influyentes) como Ford o los Rockefeller que habían hecho paulatinamente de los Estados Unidos la primera potencia industrial, política y militar del entero planeta a partir de la última década del siglo XIX.
¿Cuál hipótesis haremos definitivamente la nuestra? ¿La de los cosmólogos pesimistas o la de los teólogos esperanzados?
Pero ahora resulta que la protesta de izquierda ha cambiado fundamentalmente de escenario: ya no se concentra en el Caribe; tampoco en la Europa desde la caída del muro de Berlín y la consiguiente disolución del bloque soviético. Ahora el frente corre sorprendentemente desde los Ángeles y de Seattle hasta Nueva York y Chicago, o sea, dentro de los mismos Estados Unidos. A eso se reduce hoy este último enfrentamiento en el año 2020: Entre un Donald Trump por un lado, tradicionalmente muy vigoroso y por el otro un Partido Demócrata tan decadente como aturdido.
Si hoy optásemos por retener la máxima libertad del mercado, como hemos aprendido a hacerlo crecientemente desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, nos podríamos tornar en reos de una insensibilidad inhumana respecto a los más débiles e indefensos. Pero por otra parte, si ante la pandemia optamos por amordazar los mercados hasta una parálisis total, aunque sea de semanas o de meses, nuestras conciencias nos lo reclamarán pues eso implicaría que valoramos más las cosas al corto plazo que al largo, la actitud típica del insensato y muy frecuente entre la juventud ilusa.
¿Qué estimulará a su turno este mortífero virus de hoy en la imaginación, en la poesía, en los creadores del arte del futuro?